Бытие
Бытие, повторимся, - категория наиболее широкого обобщения. Из этой, логической, точки зрения Бытием охвачена вся действительность, потому что абсолютно все, что есть в мире, имеет в себе бытие. Если же мы попробуем сделать наиболее широкие обобщения в рамках уже существующего мира, то все в последнем можно разделить на две группы (классы явлений), а именно - на явления, вещи и факты материальные; но явления, вещи и факты духовны. Следовательно, Материя и Дух - категории, которые находятся сразу же после Бытия на низшей ступеньке, будучи для всех остальных явлений предметов и вещей родовыми явлениями. С этой точки зрения можно говорить о том, Материя и Дух является ближайшими видовыми составляющими категории Бытия, или упрощенно: Материя и Дух - это первые составляющие Бытия, или что Бытие состоит из Материи и Духа. Бытие стоит над Материей и Духом, поскольку охватывает их собой.
Исходя из того, что Бытие пусто по содержанию, Материю и Дух нельзя логично определять через ближайший род и видовой признак (difinitio fit per genus et differentiam specificam), потому что такое определение не будет иметь никакого содержания (через бессодержательности рода, Бытия). Можно, конечно, говорить, что Материя (Дух) - это составное Бытие. Но это будет не определение, а лишь констатацией факта. Вот почему, почти единодушно придя к выводу, что Бытие состоит из Материи и Духа, философы до этого времени не пришли между собой к согласию относительно логического определения понятий Материя и понятие Дух. Оказывается, что наиболее содержательно эти понятия (категории) можно определить лишь сопоставлениям их друг другу: Материя - это все то, которое не является Духом; а Дух является всем тем, которое не является Материей. Раскроем эти определения.