Диалектика и ее альтернативы
Другим важным признаком закона является необходимость такой связи, которая неминуемо оказывается в процессе развития того или другого явления. Если возникает что-то новое, то оно обязательно связано со стариком, стоит на его "плечах", не отбрасывает старика вполне, а с необходимостью "снимает" нужное для последующего развития. Эта связь является необходимой и общей, то есть он является постоянным, внутренним и таким, что неминуемо повторяется, если возникают условия для действия такой связи. Возможность обобщения как раз и основывается на том наблюдении, что примерно за одинаковых условий могут происходить похожие события, то есть необходимы существенные связки между вещами будут сохраняться. В законе, за высказыванием Гегеля, есть "постоянство, которое сохраняется". Именно явление — переменное, нестабильное. Закон же — спокойное, стойкое отображение существующего мира.
Закон — это существенное отношение, связь между сущностями, которая есть:
1) объективным; 2) необходимым; 3) общим; 4) внутренним;
5) существенным; 6) повторювальним.
Можно выделить три группы законов: 1) отдельные законы, присущие определенным формам движения материи (законы механики, химии, биологии и тому подобное);
2) особенные законы, присущие всем или многим формам движения материи (законы математики, кибернетики, законы сохранения);
3) общие, универсальные законы (законы диалектики). Следует различать законы природы и законы общества. Первые действуют стихийно. Вторые оказываются из-за сознательных действий людей. И это налагает определенный отпечаток на действие законов. Законы общества могут игнорироваться, тормозиться людьми и тому подобное.
Общественная жизнь подчинена определенным объективным законам, их системе. Однако данные законы не равнозначны. Одни действуют всегда и везде, другие — лишь в определенное время и на определенной стадии развития. Потому в философии и различают законы развития и законы функционирования общества.