Гендерные проблемы в средствах массовой информации
Образ Берегини в публицистического речи актуализируется в первые годы независимости, когда из разряда архаизмив он переходит к активному словаря в своем первичном семантическому значении "святой и божественной женщины". Постепенно содержание образного понятия "женщины-берегини" видоизменяется. Ей приписывают домостроивський "инстинкт сохранения потомства, защиты семьи" (ДТ. - 2001 - 7-13 цветы), которая строится на трех стереотипных "китах": кухня, дети, работа, которые искусственно преуменьшает круг интересов женщины: "Она вертится как белка в колесе, чтобы всюду успеть: дети, муж, работа "(ДТ. - 2002 - 14-20 сент.)
В современном социуме стереотипные представления об украинской женщине, как о "Берегиня", богиню рода, утверджувалося течение первых лет независимости, чаще осмысляется в высокой тональности, хотя иногда приобретает декларативного характера: "сейчас необходимо реально оценить статус женщины в украинском обществе - без "святоблудства" На уровне деклараций она - Берегиня, то есть, возносится к сакральному, а реально. " (ДТ. - 2000 - 29 июля-4 авг.)
Мужчина рядом с "Берегиня и хранителькою домашнего очага", как правило, изображается "кормильцем" (МУ. - 2004 - 7 окт.), Который "защищает свой мир в открытом бою, на поле битвы" (ДТ. - 2001 - 7 -13 апр.) Он берет на себя максимум абстрактных рыцарских функций, "связанные с большой степенью риска - он кормилец, охотник, защитник, воин" (ДТ. - 2003 - 1-7 февраля).
Образ кормильца отождествляется с понятием "женатый мужчина" употребляется даже в контекстах, где нет нужды подчеркивать функции мужчины как добытчика. Например, обозначение человека, который изменяет своей жене: "Что касается женщины, то сексуальные развлечения кормильца" на стороне "сами по себе ей ничем не угрожали" (ДТ. - 2003 - 8-14 февраля). Или, вообще, характеризует человека, который пополняет семейный бюджет (если дословно, кормит свою семью): "Сейчас в нашей родине самыми распространенными являются традиционные гендерные роли, в соответствии с которыми кормильцем семьи считается муж" (ДТ. - 2003 - 22 -- 28 листоп)
В газетном дискурсе нередко наблюдается смена жизненных приоритетов, трансформация гендерных ролей мужчины и женщины. Журналисты обращают внимание на новое социальное явление, процесс "феминизации" прекрасной половины человечества, который понимается как обретение независимости от мужчин: "Украинская женщина была не только" Берегиня ", а сейчас ей упрекают, что она" феминизуеться ", то есть становится независимой от мужского мышления и кошелька (а часто еще и сама его, мужа своего, кормит.) "(ДТ. - 2000 - 29 июля-4 авг.) Становясь материально независимой, женщина нуждается человек, прежде всего, уже не в качестве кормильца, а как друга и партнера, например, "партнера эмоционального и сексуального, а если кто-то и выражает желание" служить человеку ", то только самого по самые" (ДТ. -- 2002 - 18-24 мая).