Влияние национализма на внешнюю политику стран мира в ХХ веке (часть 1)
Заметим, что прежде оговорки относительно присущих националистические доктрине опасностей дал лорд Актон. В своем очерке о национальности он провозгласил: "Национальность НЕ занимается ни свободой, ни процветанием; их обоих она приносит в жертву ради императивной необходимости превращения нации на матрицу и меры государства, его прогресс сказываться материальной и моральной пустынею ради того, чтобы новое изобретение смог переважиты деяния Бога и интересы человечества ".
Новая доктрина национализма является глубоко разрушительной для всего политического строя. Согласно Кедури, она вводит в политику экстремистских стиль. Ранее конфликты возникали из-за разногласия относительно территории или династичне престолонаслидування; они были конфликтами интересов и поэтому подвластным компромиссам. Теперь национализм змальовував политику как борьбу за принципы, а не как бесконечное перекомбинацию конфликтующих требований. Национализм смешивает принципы с интересами. Он вызывает конфликты, которые труднее поддаются примирению путем переговоров, так как люди обычно не склонны поступаться принципами. Последствия национализма преимущественно негативные: вместо мира, процветания и свободы "он создал новые конфликты, усилил напряженность и принес беду большому количеству людей, которые стали непорочными жертвами политики". Поэтому национализм не в силе соблюсти того, что Кедури считает "единственным критерием, который заслуживает общественный защита", а именно - "есть ли новые правители менее коррумпированными и похотливы или справедливым и милосерднишимы, никаких таких изменений вообще не происходило.
Портрет национализма, нарисованный Кедури, резко противоречит автопортретов националиста. Вместо героического учителя своего народа мы видим фанатики, неспособные объясниться с коррумпированным миром. На месте наделенного засекреченной миссией лидера, который, подобно древним пророкам, обращается к заблудившуюся, приспанои нации и разоблачает психологические деформации, вызванные обычным гнетом и передозировки ложной рационализма, мы сталкиваемся со светским последователем мессия тысячелетних движений, который стремится установить на земле царство справедливости только ради того, чтобы соединить воедино все его тяжелые путем нарушения еще более невыясненных проблем.