Воспитание и образование в ранних цивилизациях
Воспитание в первобытном обществе
Из истории известно несколько этапов становления первобытного человека. В частности, примерно за 100 тыс. лет до нашей эры появляется человек неандертальского типа, которая примерно в 40 тыс. году до н.э., трансформировалась в кроманьонца. Период между 100 тыс. и 40 тыс. лет до н.э. называют в истории и антропологии дородовый периодом. Очевидно, что на этом этапе о воспитании говорить еще было бы не совсем корректным.
Однако известно, что с 40 до 20 тыс. лет до н.э. период развития первобытных людей получил название раннего матриархата. В этих времен люди стали проживать их. Основными средствами выживания были охота и рыбалка. При этом младшие дети принадлежали всему роду. Воспитание на этом этапе еще не выделяется в особую социальную деятельность. В этих времен мальчики сопровождали мужчин на рыбалку и охоту; девочки помогали готовить еду женщинам, изготавливать посуду и примитивный одежду, то есть занимались домашними делами. Итак, на этапе раннего матриархата воспитание было непосредственно связано с трудовой деятельностью.
В период раннего матриархата, что особенно важно, возникает определенная система обычаев и традиций, а также ранние родоплеменные культы: магия, анимизм, фетишизм, тотемизм. Естественно, что дети узнавали сущность этих культов в процессе непосредственного участия в их исполнении, наряду со взрослыми.
Примерно за 20 тыс. лет до н.э. первоначальное родовая община в своем развитии переходит к позднего матриархата. В этот период известно изготовление значительных орудий труда и зачатки земледелия.
В связи с развитием орудий труда старшие (немощные) начинают выполнять специальную социальную роль - готовить детей (отдельно мальчиков и девочек) к жизни. Естественно, значительное внимание уделяется выполнению детьми первых законов человеческого общежития: табу и толиону. Табу с гавайского означает не делать чего-то недозволенного, чтобы не навредить себе. Толион понимается как закон кровавой мести.
Первооснова матриархата начинают учить мальчиков и девочек в этот период в первую ^-учебных заведениях - «домах молодежи». Последние функционировали отдельно для мальчиков и девочек.
Целесообразность вышеназванных учреждений прослеживается и в период патриархата. Однако в связи с созданием моногамной семьи обучения в этих учреждениях начинает дополняться домашним воспитанием.
На этапе патриархальной родовой общины появляются такие виды деятельности, как охота, земледелие, скотоводство и ремесло. Последнее позволяло совершенствовать орудия труда.
В общем, трудовом воспитании подрастающего поколения этого периода дополняется знакомством с религиозными культами. В понимании первобытных детей и молодежи формируется представление не только о земной жизни, но и о душе. Однако процесс такого формирования был довольно длительный: сначала «страна мертвых» находилась под землей, а на этапе земледельческих культов ее «переносят» в небо. Очевидно, заслуживает внимания то, что подрастающее поколение через примитивные культы приучали жить в согласии с природой.
Итак, уже в условиях первобытного общества наблюдается процесс воспитания как специальной социальной деятельности, которая расширяется в соответствии с конкретными требованиями тогдашнего «производства» средств для выживания. Воспитание конкретизировалось и относительно пола мальчиков и девочек.
3. Возникновение первых школ в мировой цивилизации
Самым древним в человеческой цивилизации считаются пиктографические школы (от гр. Рисиоз - писаный краской, рисованная и § сорт-та - пишу; рисованное письмо). Эти школы возникли за 7 тыс. лет до н.э. на территории нынешней Мексики. В то время на этой территории проживали племена инков и майя. Поэтому в некоторых исторических исследованиях этот период называют культурой майя.
По поздних времен первой школы появляются в странах Востока: Ассирии, Вавилоне, Египте, Китае, Индии. Именно в этих странах возрастала роль городов, развивались ремесла, торговля, состоял аппарат государственной власти. Постепенно возникли письменность, начала математики, астрономии и прикладных наук. Все это требовало длительного и планомерного обучения.
Примерно в IV тысячелетии до н.э. произошло объединение небольших государств на берегах реки Нил. Так возникает рабовладельческое государство Египет во главе с фараоном. Именно в этот период и появляется два типа школ: школы жрецов (их называли школами каллиграфического письма) и школы писцов (школы иератическими письма).