Античная культура
В еллинистичний скульптуре преобладал поэтический стиль, который отвечал новым чертам архитектуры, достигая с ней гармонии. Рядом с классическими образцами появляется гигантомания и скульптура миниатюра. Огромным архитектурным монументом был алтарь Зевса в Пергами, построенный в начале ІІ ст. до н.э.
На грандиозном мраморном фризе длиной 120 м были изображены сцены борьбы олимпийских богов с гигантами.
Самыми известными памятниками патетического монументализму является статуя богини Нике Самофракии (крылатая богиня победы), что стояла на постаменте в форме носовой части корабля, из которого взлетала богиня, и скульптурная группа “Лаокоон” работы Агесандра, Полидора и Афинадора.
Сюжет “Лаокоона” взят из сказал о троянской войне. Троянский жрец Лаокоон был наказан богами за то, что убеждал своих сограждан не доверять грекам и не заносить к городу деревянного коня. За это боги наслали на него громадных змеев, которые задушили Лаокоона и его сыновей. Скульптура изображает отчаянные и бесполезные усилия героев высвободиться из лап чудовиск, которые сдавили тела трех жертв. Тщетность борьбы, неотвратимость гибели очевидные.
Среди тогдашних художников прослыли ученики выдающегося скульптора Лисиппа. Да, Харес из Линда построил на острове Родос в честь героической защиты города Родоса гигантскую бронзовую скульптуру бога Гелиоса (Солнца) – знаменитый Родоский Колос, который стал одним из семи чудес света.
Статуя Колоса Родоского имела высоту 30 м. Сначала Харес построил железный каркас и облепил его глиной. Потом фигура была покрыта бронзовым письмом. На статую пошло 12 тонн бронзы. Чтобы сделать ее более стойкой, статую наполнили камнями. Колос Родоский простоял лишь 66 лет. В 224 г. до н.э. он был разрушен во время сильного землетрясения.
Еллинистични скульптуры продолжают традиции Скопоса и Праксителя, но их произведения обозначены большей степенью индивидуализации образов. Шедеврами еллинистичной скульптуры считаются Афродита (Венера) Милоска, статуи греческих философов, самым выдающимся из которых является портрет Демосфена работы Палиевкта.
Рядом с патетической скульптурой в период эллинизма возникает натуралистическое направление в скульптуре. Самыми яркими образцами скульптуры этого типу есть “П’яна старая” Мирона из Фив, “Рыбак”, “Афродита и господин” неизвестных авторов. Скульпторы больше не пренебрегают такими категориями, как старость, физические увечья, бедность, которых избегало классическое искусство, ориентированное на поиски образца и идеальных форм.
Еллинистична литература, в отличие от литературы классической Греции, избавляется общественно-политической тематики. Ее сюжеты достаточно простые, ограниченные бытовыми интересами определенных социальных групп. Потому много классических произведений потеряли свою художественную и общественную значимость. Любимыми жанрами знати становятся гимны, эпиграммы, эпос, идиллии. В то же время интересы широких слоев населения
выражались в комедии и миме. Новая комедия, или “комедия морали”, в которой самым известным в IV ст.
Высоко развитие приобретает глиптика (резьба на камне). Изображение могло быть рельефным (камея) или вырезанным вглубь (инталия). Благодаря мастерству резчиков удавалось создавать настоящие шедевры. Одним из них есть камея Гонзага, на которой вырезаны портреты царя Птолемея Филадельфа и его жены Арсиной. Материалом был полудрагоценный камень сардоникс.
Сейчас этот шедевр сохраняется в петербуржском Эрмитаже.
Важным фактором развития культуры стало распространение греческой системы образования и образа жизни. Выросло значение наук, особенно технических, в практической жизни. Свидетельством этого стало создание центров научных знаний: библиотек в Пергами, Александрии, Антиохии и других городах, Мусейона – храму наук в Александрии.