Московский Государственный Университет Технологии и Дизайна

В память о Меджибиж перед глазами появляется прекрасный Костел к реставрації.краєвид: зеленые безграничные луга и спокойные реки, отраженный в водной глади розовый замок, который за высокими мурами прячет тайны своей многовековой истории.

Город стоит на том месте, где сливаются две реки - Южный буг и Бужок (откуда походит его название). В первый раз вспоминается она в Ипатиивскому летописи под 1146-1148 годами, когда киевский князь Изяслав Мстиславич Костел после реставрації.передав в собственность Святославу Всеволодовичу пять городов, среди которых и „Межибоже". Меджибиж входил в состав Володимиро-галицкого княжества, которое включало Западное Подолье.

В строительной практике различают понятие "дом" и "сооружение". Сооружениям принято называть все, что искусственно сведено человеком для удовлетворения материальных и духовных потребностей общества.

Домом называют наземное сооружение, которое имеет внутреннее пространство, назначенное и приспособлено для того или другого вида человеческой деятельности (например, жилые дома, заводские корпуса, вокзалы и т.д. ).

Таким образом, мы видим, что понятие "сооружения" как бы содержит в себе и понятие "дом". В практической деятельности принятой все другие сооружения относить к так называемым инженерным. Другими словами, сооружения предназначены для выполнения сугубо технических задач (например, мост, телевизионная мачта, тоннель, станция метро, дымарь, резервуар и т.д.).

История Византии начинается с IV века, с тех пор, когда на трон Римской империи взошел император Константин (в 324-337 г. правление). Он перенес столицу империи в город Константинополь. Это очень жалко отразилось на Римской империи, которая раскололась в результате на двух частей ( Западную и Восточную, которая и получила впоследствии у историков название Византии. Незадолго до этого, в 313 г., Миланский эдикт позволяет свободное вероисповедание христианства, а в 395 г. оно было признано официальной религией обеих частей империи. Вряд ли можно найти событие, что оказало бы большее влияние на всю следующую историю ( как Византии, так и Западной Европы.

Средние века были временами расцвету феодального строя с типичным для него господством класса землевладельцев, внеэкономическими принудительными мероприятиями, преимуществом натурального хозяйства, слабым развитием товарного производства и, как следствие этого, политической раздробленностью.

Одним из наиболее интересных и менее всего изученных аспектов истории архитектуры Руси-Украины XI - XII столетий есть тогдашний метод проектирования. Как выглядит, этот метод давал возможность строительному обойтись без масштабных кресленикив. Следовательно "проект" был неотделимым от его автора, а все специальные знания оставались неприступными для других, непосвященных участников строительства.

Михайловский собор Поперечный перерез.Единственное своеобразное описание построения размеров древнерусского храма подает "Киево-печерский патерик". Об основании 1073 года Успенского собора Киево-печерской лавры в нем сказано, что план этого храма составлен за образом, чудесно явленим варягу Шимону во время бури на море: "И якоже видехомъ, величествомъ и высотою, размеривъ поясомъ темъ златымъ, 20 в ширину и 30 в дьлину, а 30 в высоту, стены с врехомь 50" (1).

Коломыя принадлежит к самым давним городам Галичины. На карте украинских земель 11-13 ст.ст. среди двадцати тогдашних городов видим и Коломыю. Однако источников, что молы бы рассказать о строительстве и архитектуре того периода, маемо мало. Единим свидетельством о существовании поселения в пределах старои Коломии могут быть выводы археологических исследований, проведенных Я. Пастернаком в околицах Корнича / 1935-36 /. Во время этих исследований обнаружено достаточно большое поселение периода рисованной керамики / 2500-2000 гг. К Р.Х./, которое содержалось в естественно укрепленных местах “ Корнив” и “Пасечная”. Найдены тогда остатки де- нескольких жилья, среди которого наилучше сохранились три, которые свидетельствовали, что в плане они были однокамерными, стены состояли из дерева и обмазывались глиной. Полы выкладывали каминными плитами.

В истории культуры вряд ли можно найти искусство сложнее, чем византийское – прежде всего сочетанием основ, которые казались несовмещаемыми, потому что ту скрещивались самые разнообразные художественные традиции. Трудности становления такого искусства, тяжелые поиски нового стиля выплывали также из сложности тех заданий, которые христианская церковь, которая утверждалась, ставила перед искусством.