Философия

«Земные» люди

Предполагать можно разное, но говорить об этом следует осторожно. Американская актриса Шэрон Стоун в прошлом году публично заявила: на Китай обрушилось землетрясение из — за плохого обращения китайского руководства с ее личным другом Далай-Ламой. После ее скандального заявления китайцы запретили в своей стране всю рекламу косметики «Кристиан Диор», чьим лицом являлась Стоун. Компания Диора разорвала контракт со Стоун, и кинозвезда понесла большие материальные убытки.

В астрологии к знакам Земли причисляют Тельца, Деву и Козерога. Всем им свойственны упрямство, упорство и практичность. Они ценят материальную стабильность и безопасность. Пока другие фантазируют, «земные» люди делают и пожинают плоды.

Сверкающая суть Земли

Современные эзотерики считают, что в одном из камней оберегающая суть Земли выразилась в чистом виде с невероятной силой. Это белый, бесцветный, лишенный всяких примесей алмаз, из которого производятся бриллианты чистейшей воды. Бриллиант подстраивается под владельца и берет на себя его болезни, отводит от него несчастья, дарит ему силу и плодовитость. Чтобы бриллиант настроился на владельца, надо носить его не меньше года. В полную силу он вступает через пять — семь лет.

На нового хозяина старинный бриллиант нередко действует негативно — ведь он сформировался под влиянием иного характера и полон чужой силы. Чаще всего в новых руках камень прекращает работать оберегом.

Чего Земля не любит

Те, кто хотел бы усилить энергию Земли в саду, украшают газоны валунами, скульптурами или керамическими фигурами гномов, мифических жителей земных глубин. Банально — зато действенно.

Чего Земля не любит

Посуду с трещинами и сколами — через них уходит богатство и здоровье. Речь идет не о благородной старости твоей любимой керамической чашки с нежным узором трещинок внутри. В доме нельзя держать предметы разрушающиеся: чайник с отбитым носиком, выщербленные тарелки.

Если ты каждый день пользуешься неэстетичной посудой, то неосознанно блокируешь себя от источника земной энергии.

Супруга Неба — мать Земля

Стихия Земли предстает в своем самом роскошном убранстве в середине лета, ее апофеоз — семейный ужин за щедро накрытым столом, ее час — полночь, когда день сегодняшний переходит в завтрашний. Энергия Земли порождает красоту материального мира и обеспечивает его обновление и стабильность.

Основа материального мира

Стихия Земли традиционно считается женской, пассивной, порождающей, сохраняющей и передающей. Во многих языческих верованиях Земля считается супругой Неба и матерью всего живого — от людей до травы. Стихия Земли дает нам энергию для поддержания физического здоровья и долголетия, для деторождения, она позволяет добыть материальные блага и удержать нажитое. Из всех искусств она предпочитает скульптуру и гончарное дело.

Закон возражения возражения

Закон возражения возражения отображает объективную, закономерную связь, преемственность между тем, которое отрицается и тем, которое отрицает. Этот процесс происходит объективно как диалектическое возражение элементов старика и утверждение элементов нового, то есть и в новом старо, но в преобразованной форме, в «снятом» виде.

Основой диалектического возражения является противоречие. Это единство противоположностей, момент связи старой и новое, отказ от первого с сохранением того, которое необходимо для развития второго. «В диалектике, — писал Енгельс, — отрицать — не значит просто сказать «нет», или объявить вещь несуществующей, или «уничтожить ее любым способом». Способ диалектического возражения должен быть таким, чтобы давал возможность дальше развиваться, чтобы была преемственность старика с новым. Чем определяется этот способ возражения?

Закон единства и борьбы противоположностей

Представление о противоречивости развития всего сущного возникло еще в давность (в VI ст. к нашей эре). Фалес Милетский считал, например, что окружающий мир складывается

из разных начал: подвижного и неподвижного, холодного и теплого, мокрого и сухого, светлого и темного, видимого и невидимого, земного и небесного, конечного и бесконечного. Гераклит, в отличие от Фалеса, считал, что противоречивые начала присущи самим вещам. По мнению Гераклита, все в мире состоит из противоположностей. Их борьба и определяет смысл любой вещи, процесса. Действуя одновременно, эти противоположности образуют напряженное состояние, которым и определяется внутренняя гармония вещи. Гераклит объясняет этот тезис известным примером лука. Оба дугообразных конца лука пытаются разогнуться, но тетива стягивает их, и эта их взаимная напряженность образует высшее единство.

Закон взаимного перехода количественных изменений в качественных

Закон взаимного перехода количественных изменений в качественных отображает ту важную особенность объективной действительности, при которой все предметы, процессы и явления приобретают определенность через взаимодействие, взаимозависимость, противоречивость своих внешних и внутренних свойств, количественных и качественных характеристик, которые существуют объективно, независимо от воли и желания людей. Взаимодействие же количества и качества является общим, внутренним, существенным, необходимым, такой, что неминуемо повторяется.

Чтобы выяснить суть закона взаимного перехода количественных изменений в качественных, его проявления и деяния, необходимо раскрыть содержание таких категорий, как качество, количество, свойство, мера, прыжок.

Эстетичные категории: прекрасное и уродливое

Основные эстетичные категории «прекрасное», «уродливое», «комичное», «трагическое», «низинное» – это своеобразная модель эстетичной практики, логическая форма фиксации исторического опыта эстетичной деятельности, фундамент эстетичного анализа искусства. Срок «категория» ( от грець. Kategoria – высказывание, признак) употребляется для определения наиболее обобщенных, фундаментальных понятий, в которых отображается история освоения обществом окружающего мира за законами красоты. Категории применяются как специфический аппарат анализа эстетичного богатстве действительности и искусства. Анализ эстетичных категорий имеет существенное значение для художественной критики, объективной аргументации оценки того или другого произведения, глубокое понимание творческой деятельности художника.

Экзистенциальная философия и ее разновидности

Одним из ведущих течений общественного мнения XX ст. есть экзистенциальная философия, что на первый план выдвинула идею абсолютной уникальности человеческого бытия, сосредоточившись вокруг проблемы человека и ее места в мире, проблемы духовной выдержки человека, который попал в поток событий и потерял контроль. Поколение интеллигенции, которое пережило первую мировую войну и приход к власти фашизма, эта философия заинтересовала прежде всего тем, что она сосредоточивала внимание на кризисных ситуациях в жизни человека и человечества, пробовала рассмотреть человека в условиях сложных исторических испытаний. Одной из составных частей этого течения стал экзистенциализм. Источники экзистенциализма в учении Серена Къеркегора (1813-855), который первым сформулировал понятие «екзистенция», — «внутреннее» бытие, которое постепенно переходит во внешнее. Значительно повлияли на формирование и развитие экзистенциализма также «философия жизни «и особенно феноменология немецкого философа Эдмунда Гуссерля (1859-1938).

Эволюция религиозной философии XX века

Давая общую характеристику западной философии, следует остановиться и на таком ее направлении, как религиозная философия, для которой, как и для экзистенциальной философии, главной проблемой является проблема человеческого бытия. Религия, которая за длительный период своего существования накопила много разнообразных способов осмысления природных и социальных явлений, безусловно, является одним из фундаментальных источников ценностей и ориентиров для человека. Способы религиозного осмысления действительности отличаются от научных методов, имеют свою специфику. Самой распространенной среди них является «иллюзия позатилесности» и «мистическое прозрение». Первый является попыткой умозрительно выйти из своего индивидуального тела, освободиться от телесности и увидеть окружающий мир якобы сбоку, открывая тем самым причастность личного бытия к смыслу всемирной целостности.

Диалектика и ее альтернативы

Диалектика является постижением противоречий в их единстве Гегель

Диалектика является современной общей теорией развития всего сущного, которая адекватно отображает его эволюцию в своих законах, категориях и принципах. И это касается не только развития «абсолютной идеи», как в Гегеля, но и вещественного мира. То есть диалектика распространяется на всю окружающую действительность и является теоретическим отображением развития как «духа», так и материи, сознания, познания.

Что же такое развитие? Как это понятие трактуется в философии? Развитие — это необратимая, направленная, необходимо изменение материальных и идеальных объектов. В результате развития возникает новое качество. Это — общее свойство материи, его важнейший признак.

Географическая среда

Одним из важнейших понятий социальной философии есть понятие географической среды. Человек живет на Земле в пределах тоненькой сферы, именно здесь она реализует свои творческие силы. Эта зона называется географической средой (от греческих «гео» — Земля и графо — описываю, пишу). Географическая среда — это совокупность предметов живой и неживой природы, привлеченных на данном этапе развития общества в процесс общественной жизни и которые, таким образом, являются необходимыми условиями существования и развития общества. К географической среде принадлежат земная кора с полезными ископаемыми, почвы, луга, леса, воды, болота, растительный и животный миры, дороги, села, города, нижняя часть атмосферы. То есть та часть природы, которая является объектом деятельности человека и в первую очередь производства. С развитием общества географическая среда расширяется, в его состав вовлекаются дно океанов, Северный и Южный полюса, разнообразные месторождения, космическое пространство и тому подобное.

Бытие

Онтология как наука о Бытии.

Развитие и дифференциация мировоззренческо-философских знаний создали возможность и повлекли формирование отдельной философской науки о Бытии, которая получила название онтологии. Срок “Онтология” было предложено профессором логики марбурзького университета Рудольфом Гоклением (1547-1628). Однако настоящим автором и творцом первого курса под названием “Онтология” был профессор философии Берлинского университета Христиан Вольф (1679-1754).

Антропосфера, социосфера, биотехносфера

С появлением человека в истории биосферы начался новый период. Объединившись в группы, роды и племена, применяя орудия труда и огонь, люди стали активно влиять на биосферу и сами приспосабливаться к условиям естественной среды. Когда биологические механизмы приспособления к новым естественным условиям оказывались недостаточными, включались социальные механизмы, то есть человек изменял природу в соответствии со своими потребностями. В системе «общество — природа» появилась новая движущая сила — антропогенный фактор. Как видим, система «общество — природа» очень сложна в структурном отношении. Потому, исследуя эту систему, необходимо принимать во внимание не только разнообразные связки и взаимодействия между ее элементами, но и влияние одного взаимодействия на другую. Да, в обществе можно выделить разные взаимодействия, которые влияют на стойкость системы «общество — природа».

]> Рейтинг@Mail.ru